主要学术思想之一

重视胞宫、胞脉、胞络在妇科中的独特地位，推崇荡胞法，提出“荡胞六法”治疗妇科疾病

中医妇科学理论是以“脏腑学说”、“气血学说”、“经络学说”为基础的，故多数医家强调以调理脏腑（主要是肝、脾、肾）、调理气血以及调治奇经为主，而秦师尤重胞宫、胞脉、胞络。秦师认为，胞宫是行月经和孕育胎儿的器官，它似脏非脏，似腑非腑，能藏能泻，属于奇恒之腑，朱丹溪《格致余论·受胎论》谓其“阴阳交媾，孕胎乃凝，所藏之处，名曰子宫，一系在下，上有两歧，一达于左，一达于右”，即胞宫包括了西医学的子宫、输卵管和卵巢。胞脉、胞络是脏腑联系胞宫的脉络，《素问·评热论》谓：“胞脉者，属心而络于胞中”，《素问·奇病论》谓：“胞络者系于肾”，可见胞脉、胞络是隶属于胞宫的脉络，结合《灵枢·脉度》“经脉为里，支而横着为络，络之别者为孙”所述，实际上胞脉、胞络分别指分布于胞宫上的大、小血管和神经。妇科疾病多因直接或间接损伤胞宫、胞脉、胞络而致，三者在妇科中地位尤重。

秦师提倡“荡胞”法治疗多种妇科疾病，荡者荡涤、调荡、通荡之意，胞者包括胞宫、胞脉、胞络。“荡胞”即荡涤、调荡、通荡停留于胞宫、胞脉、胞络中血瘀之意。活血化瘀法在妇科是常用的治法。关于血瘀的形成，有因于“伤”：伤后损伤经络，恶血留内；有因于“气”：“气为血帅，气行则血行，气滞则血滞，气虚则血滞”；有因于“寒”：“血得热则行，得寒则凝”；有因于“热”：“血受热则凝结成块”；有因于“出血后”：“恶血留内，盖即离经之血”。秦师认为，妇人为病多瘀，血瘀证广泛存在于妇科疾病的各个阶段，瘀血既是病理产物，也是病因，秦氏妇科验方也多以活血化瘀为主。秦师根据以上致瘀因素之不同，结合临床实际，先后创立了逐瘀荡胞、行气荡胞法、温经荡胞、凉血荡胞、益气荡胞以及化痰荡胞法六法。